
ÖZEL TASARIM ŞAPKALARIYLA
MERVE BAYINDIR
Genelde resmi törenler, at yarışları ve düğünlere uygun ÅŸapkalar tasarlayan Merve Bayındır, Londra merkezli ola- rak dünya markalarının arası- na girmiÅŸ bir tasarımcı. Åžu an- da da London Fashion Week’te 70’lerin ikonik ka- dınlarından esinlendiÄŸi tasa- rımlarını sergiliyor. Merve Hanım, birbirinden eÅŸsiz tasarımları ve ÅŸapkanın modadaki yeriyle ilgili sorularımızı yanıtladı.Â
Merve Bayındır kimdir?Â
Merhabalar, ben Merve Bayındır 21 Kasım 1980 doÄŸumluyum. Kanada’da York Üniversitesi Psikoloji ve Hümanizm bölümlerini bitirdikten sonra İstanbul'a dönüş yaptım. 2007'ye kadar psikologluk yaptıktan sonra 2007'den 2009'a kadar babam Babür Bayındır'ın mobilya ve de- korasyon firması Baydeko'da çalıştım. 2009'da annem Yasemin Bayındır'ın kur- duÄŸu YMB firmasında tasarım yapmaya baÅŸladım.Â
Åžapkayla tanışmanız nasıl oldu?Â
YMB firmasındaki yolculuÄŸum beni bir de- filede aksesuar olarak yaptığımız parça- ları tasarlarken ÅŸapka ile tanıştırdı. Bura- da baÅŸladığımız bu yolculuk hem anne- min hem L'appart pr'ın sahibi Feride Tan- suÄŸ'un yönlendirmeleri ile tamamen ÅŸap- kaya döndü. 2011'de İstanbul’da yarattı- ğımız Merve Bayındır markası bugün Londra merkezli olarak dünya ÅŸapka mar- kalarının arasında yerini oturtmakta.Â
Peki Neden ÅŸapka? İnsanlar neden ÅŸapka takmalı?Â
İşin aslı hiç böyle bir niyetim yoktu. Åžap- kaları hep sevmiÅŸ olmam ayrı bir konu olsa da kendimi tasarımcı olarak düşle- mediÄŸim gibi ÅŸapka tasarımcısı olarak hiç düşlememiÅŸtim. Yaptıklarımın beÄŸenil- mesi, sektördeki eksilik beni biraz yön- lendirdi. Annemin büyük desteÄŸini ise asla es geçemem. Bizim yaptığımız par- çalar daha çok at yarışı, resmi törenler ve düğünlere uygun parçalar. Ama kışın ba- şınızı sıcak tuttuÄŸunuzda bütün vücudu- muzun ısısını arttırdığınız, yazın da gü- neÅŸten korunmak için takmanız gerektiÄŸi gerçeÄŸi var. Bunun dışında ise asaleti ve getirdiÄŸi statü için takabilirsiniz.Â
Åžapkanın kılık kıyafet düzenindeki yeri nedir? Yalnızca aksesuar kul- lanımından çok öte bir duruÅŸu, bir anlamı var. Sizce bu nasıl algılan- malıdır?Â
Åžapka gerçekten statü belirleyen bir par- çadır. Basit bir aksesuar olarak algılan- mamalıdır. Mesela Yahudi ve Hristiyan dü- ğünlerinde aile bireylerinin konum ve sta- tülerine göre ÅŸapka tarzı, büyüklüğü be- lirlenir. Kimse anneden daha gösteriÅŸli ol- mamalıdır mesela. Bunun dışında özellik- le dışarıda yapılan törenlerde bir saygı ve gene statü belirtisidir. Dolayısıyla kıyafe- tin çok önemli bir parçasıdır.Â
Türkiye'de ÅŸapka inkılabının da çok önemli bir yeri var, bunu nasıl deÄŸerlendiriyorsunuz? Günü- müzle de bir baÄŸlantı kurabilmek mümkün olur mu? TÜRKİYE'DEKİ ÅžAPKA İNKILABININ NE YAZIK Kİ BİR ÇOK YANLIÅž YORUMA KURBAN GİTTİĞİNİ VE KAYBOLDUÄžUNU DÜŞÜNÜYORUMÂ
Aslında Osmanlı tarihine bakıldığında sa- raydaki kadın erkek birçok bireyin bile sta- tüsünü belirlemek için kullanışmış olan ÅŸapkanın Cumhuriyet’in kurulumu ile bir- likte yeni bir statü kazandırılarak halka açılmış olması, fakat ne yazık ki yeterince benimsenememiÅŸ olması kaybolan bir de- ÄŸerdir.Â
Åžapka her yüz tipine uygun bir ak- sesuar mıdır? Herkes ÅŸapka taka- bilir mi?Â
Her yüz tipine uygun bir ÅŸapka vardır ve herkes ÅŸapka takabilir ama mesela çok kısa boylu bir hanımefendinin gidip çok geniÅŸ bir ÅŸapka takması doÄŸru olmaz, bo- yunu kısa gösterir. Yani ÅŸapka takarken sadece kiÅŸinin yüzü deÄŸil boyu, kilosu bir bütün olarak deÄŸerlendirilmelidir. Åžapka- nın tamamlayıcı bir parça olduÄŸu unutul- mamalı ve sonunda vücut oranlarını den- gelemeye yardımcı olarak kullanılmalıdır.Â
BİR NEVİ TOPUKLU AYAKKABI DÜŞÜNÜN BOYUNUZU DAHA UZUN GÖSTERMEK GİBİ KÜÇÜK MARİFETLERİ VARDIR ÅžAPKANIN.Â
Sizin tasarımlarınız gündelik ha- yatın biraz dışında, genelde müş- terileriniz tarzıyla fark yaratan in- sanlar mı?Â
Evet, biraz daha gösteriÅŸli ve iddialı ha- nımlara hitap ettiÄŸimiz gibi bir gerçek var. Gerçi müşterilerimle çalışmaya baÅŸladık- tan sonra onların tercihlerindeki deÄŸiÅŸimi de görüyorum. Başınıza takmaya baÅŸla- yıp gözünüz alıştıkça daha çok arzuladı- ğınız bir ÅŸey ÅŸapka. Mesela ben artık ba- şımda ÅŸapka olmadığında aynen ceketimi evde unutmuÅŸ gibi hissediyorum kendi- mi, hep bir eksik.Â
BİR DE ÅžU VAR: ÅžAPKA KAPI AÇAR... Nasrettin hocanın ‘’ye kürküm ye’’ hika- yesindeki gibi iyi bir ÅŸapka ile bir mekana girdiÄŸiniz zaman davranışlardaki farkı ya- ÅŸarsınız çünkü farkında olmadan statü at- lamışsınızdır, en azından karşı tarafın sizi algılayışı daha ayrıcalıklı hale gelmiÅŸtir.Â
Tasarımlarınızda ilham aldığınız ÅŸeyler neler oluyor?Â
Her sezon deÄŸiÅŸiyor. Tabii doÄŸa her zaman bir parçamız. Bu kış satışta olan kış koleksiyonumuzu Dali'nin resimlerin- deki elementlerden esinlenmiÅŸtik. Åžu anda Londra Fashion Week'te tanıttığı- mız koleksiyonu ise 1950'lerin iconic ka- dınlarından esinledik. Dolayısıyla biraz benim ruh halim biraz da sanırım moda- nın gidiÅŸinden etkileniÅŸlerimizle her sene deÄŸiÅŸen ilham kaynaklarımız var.Â
Hiç Marmaris’e geldiniz mi? Gel- diyseniz nasıl buldunuz? Gelme- diyseniz neden gelmediniz?Â
Çok küçükken bir kere gelmiÅŸtim. Çok ha- tırlıyorum dersem büyük yalan söylemiÅŸ olurum. Ama siz bu soruyu sorup eksik- liÄŸi fark ettirince önümüz yaz programına mutlaka koymam gerektiÄŸini fark ettim.Â
MERVE BAYINDIR
Genelde resmi törenler, at yarışları ve düğünlere uygun ÅŸapkalar tasarlayan Merve Bayındır, Londra merkezli ola- rak dünya markalarının arası- na girmiÅŸ bir tasarımcı. Åžu an- da da London Fashion Week’te 70’lerin ikonik ka- dınlarından esinlendiÄŸi tasa- rımlarını sergiliyor. Merve Hanım, birbirinden eÅŸsiz tasarımları ve ÅŸapkanın modadaki yeriyle ilgili sorularımızı yanıtladı.Â
Merve Bayındır kimdir?Â
Merhabalar, ben Merve Bayındır 21 Kasım 1980 doÄŸumluyum. Kanada’da York Üniversitesi Psikoloji ve Hümanizm bölümlerini bitirdikten sonra İstanbul'a dönüş yaptım. 2007'ye kadar psikologluk yaptıktan sonra 2007'den 2009'a kadar babam Babür Bayındır'ın mobilya ve de- korasyon firması Baydeko'da çalıştım. 2009'da annem Yasemin Bayındır'ın kur- duÄŸu YMB firmasında tasarım yapmaya baÅŸladım.Â
Åžapkayla tanışmanız nasıl oldu?Â
YMB firmasındaki yolculuÄŸum beni bir de- filede aksesuar olarak yaptığımız parça- ları tasarlarken ÅŸapka ile tanıştırdı. Bura- da baÅŸladığımız bu yolculuk hem anne- min hem L'appart pr'ın sahibi Feride Tan- suÄŸ'un yönlendirmeleri ile tamamen ÅŸap- kaya döndü. 2011'de İstanbul’da yarattı- ğımız Merve Bayındır markası bugün Londra merkezli olarak dünya ÅŸapka mar- kalarının arasında yerini oturtmakta.Â
Peki Neden ÅŸapka? İnsanlar neden ÅŸapka takmalı?Â
İşin aslı hiç böyle bir niyetim yoktu. Åžap- kaları hep sevmiÅŸ olmam ayrı bir konu olsa da kendimi tasarımcı olarak düşle- mediÄŸim gibi ÅŸapka tasarımcısı olarak hiç düşlememiÅŸtim. Yaptıklarımın beÄŸenil- mesi, sektördeki eksilik beni biraz yön- lendirdi. Annemin büyük desteÄŸini ise asla es geçemem. Bizim yaptığımız par- çalar daha çok at yarışı, resmi törenler ve düğünlere uygun parçalar. Ama kışın ba- şınızı sıcak tuttuÄŸunuzda bütün vücudu- muzun ısısını arttırdığınız, yazın da gü- neÅŸten korunmak için takmanız gerektiÄŸi gerçeÄŸi var. Bunun dışında ise asaleti ve getirdiÄŸi statü için takabilirsiniz.Â
Åžapkanın kılık kıyafet düzenindeki yeri nedir? Yalnızca aksesuar kul- lanımından çok öte bir duruÅŸu, bir anlamı var. Sizce bu nasıl algılan- malıdır?Â
Åžapka gerçekten statü belirleyen bir par- çadır. Basit bir aksesuar olarak algılan- mamalıdır. Mesela Yahudi ve Hristiyan dü- ğünlerinde aile bireylerinin konum ve sta- tülerine göre ÅŸapka tarzı, büyüklüğü be- lirlenir. Kimse anneden daha gösteriÅŸli ol- mamalıdır mesela. Bunun dışında özellik- le dışarıda yapılan törenlerde bir saygı ve gene statü belirtisidir. Dolayısıyla kıyafe- tin çok önemli bir parçasıdır.Â
Türkiye'de şapka inkılabının da çok önemli bir yeri var, bunu nasıl değerlendiriyorsunuz? Günü- müzle de bir bağlantı kurabilmek mümkün olur mu? TÜRKİYE'DEKİ ŞAPKA İNKILABININ NE YAZIK Kİ BİR ÇOK YANLIŞ YORUMA KURBAN GİTTİĞİNİ VE KAYBOLDUĞUNU DÜMERVE BAYINDIR
Genelde resmi törenler, at yarışları ve düğünlere uygun ÅŸapkalar tasarlayan Merve Bayındır, Londra merkezli ola- rak dünya markalarının arası- na girmiÅŸ bir tasarımcı. Åžu an- da da London Fashion Week’te 70’lerin ikonik ka- dınlarından esinlendiÄŸi tasa- rımlarını sergiliyor. Merve Hanım, birbirinden eÅŸsiz tasarımları ve ÅŸapkanın modadaki yeriyle ilgili sorularımızı yanıtladı.Â
Merve Bayındır kimdir?Â
Merhabalar, ben Merve Bayındır 21 Kasım 1980 doÄŸumluyum. Kanada’da York Üniversitesi Psikoloji ve Hümanizm bölümlerini bitirdikten sonra İstanbul'a dönüş yaptım. 2007'ye kadar psikologluk yaptıktan sonra 2007'den 2009'a kadar babam Babür Bayındır'ın mobilya ve de- korasyon firması Baydeko'da çalıştım. 2009'da annem Yasemin Bayındır'ın kur- duÄŸu YMB firmasında tasarım yapmaya baÅŸladım.Â
Åžapkayla tanışmanız nasıl oldu?Â
YMB firmasındaki yolculuÄŸum beni bir de- filede aksesuar olarak yaptığımız parça- ları tasarlarken ÅŸapka ile tanıştırdı. Bura- da baÅŸladığımız bu yolculuk hem anne- min hem L'appart pr'ın sahibi Feride Tan- suÄŸ'un yönlendirmeleri ile tamamen ÅŸap- kaya döndü. 2011'de İstanbul’da yarattı- ğımız Merve Bayındır markası bugün Londra merkezli olarak dünya ÅŸapka mar- kalarının arasında yerini oturtmakta.Â
Peki Neden ÅŸapka? İnsanlar neden ÅŸapka takmalı?Â
İşin aslı hiç böyle bir niyetim yoktu. Åžap- kaları hep sevmiÅŸ olmam ayrı bir konu olsa da kendimi tasarımcı olarak düşle- mediÄŸim gibi ÅŸapka tasarımcısı olarak hiç düşlememiÅŸtim. Yaptıklarımın beÄŸenil- mesi, sektördeki eksilik beni biraz yön- lendirdi. Annemin büyük desteÄŸini ise asla es geçemem. Bizim yaptığımız par- çalar daha çok at yarışı, resmi törenler ve düğünlere uygun parçalar. Ama kışın ba- şınızı sıcak tuttuÄŸunuzda bütün vücudu- muzun ısısını arttırdığınız, yazın da gü- neÅŸten korunmak için takmanız gerektiÄŸi gerçeÄŸi var. Bunun dışında ise asaleti ve getirdiÄŸi statü için takabilirsiniz.Â
Åžapkanın kılık kıyafet düzenindeki yeri nedir? Yalnızca aksesuar kul- lanımından çok öte bir duruÅŸu, bir anlamı var. Sizce bu nasıl algılan- malıdır?Â
Åžapka gerçekten statü belirleyen bir par- çadır. Basit bir aksesuar olarak algılan- mamalıdır. Mesela Yahudi ve Hristiyan dü- ğünlerinde aile bireylerinin konum ve sta- tülerine göre ÅŸapka tarzı, büyüklüğü be- lirlenir. Kimse anneden daha gösteriÅŸli ol- mamalıdır mesela. Bunun dışında özellik- le dışarıda yapılan törenlerde bir saygı ve gene statü belirtisidir. Dolayısıyla kıyafe- tin çok önemli bir parçasıdır.Â
Türkiye'de ÅŸapka inkılabının da çok önemli bir yeri var, bunu nasıl deÄŸerlendiriyorsunuz? Günü- müzle de bir baÄŸlantı kurabilmek mümkün olur mu? TÜRKİYE'DEKİ ÅžAPKA İNKILABININ NE YAZIK Kİ BİR ÇOK YANLIÅž YORUMA KURBAN GİTTİĞİNİ VE KAYBOLDUÄžUNU DÜŞÜNÜYORUMÂ
Aslında Osmanlı tarihine bakÄ